楊萬里有詩云：“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩。”他告訴我們，學貴于知之，更貴于行之。克雷洛夫也曾說過：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”我們只有跨過現實的河流，才能到達理想的彼岸。

思緒的種子在心中生根發芽，會綻放出無限的花朵。帕斯卡說：“人是一根能思想的蘆葦。”人最可貴之處在于人能思考。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達?芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們，學有所成，要有自己的思考，要有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。

學貴于知，但更貴于行。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”孔子亦曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也。”光是知之，而不行之，對其知也是無益。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山歷經許城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，才能掌握真正意義上的知。

只說不做是對心靈的褻瀆，說而去做才是對思想的最美贊歌。漫溯那一道道歷史的溝渠，無數仁人志士因行動而成就偉業，萬古流芳，本著“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”的信念，屈原縱身一躍，投身汨羅，這看似短暫的一瞬，卻用行動造就了思想的永恒，從此“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的高潔誓言在歷史的書頁上化蝶起舞；本著“我以我血薦軒轅”的志向，譚嗣同邁開雙腳，在滿目瘡痍的祖國大地上奔走呼告，給人們以警示，給人以頓悟，面臨屠刀卻橫眉而對“向天笑”，他心中的愛國情被自己用行動鍍上了一層永不磨滅的光輝。

你說：“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。”而我想說：“每一個不曾付諸行動的思想都是對真理的辜負。”掛在口頭上的思想只是一張白紙，只有付諸行動，思想才能化蝶起飛，給空白以充實，給單調以絢麗。正如汪國真所說：“再長的路，一步一步也可以走完；再近的路，不邁開雙腳也無法到達。”人生的道路通向遠方。無數的先知啟迪在耳邊回蕩，心中的理想在沸騰，似要奔騰而出，而這一切只是勝利前的未知空白，惟有邁開雙腳行動于身，勝利的前奏才真正想起。

讓身體成為實踐的施行者，讓靈魂成為思考的場所。莫做思想上的巨人，行動上的矮子，讓知行合一，讓行動付諸實踐，給生命開辟一道曲徑通幽處，靜享歲月如歌。（編輯/蒙柳旭）